Dīn como torá: ¿“Religión judía” en el Kuzari?

Resumen

El presente artículo explora El Kuzari de Yehuda Halevi, así como también su traducción al hebreo por parte de Yehuda ibn Tibón, con el fin de demostrar la inexistencia, en ambos escritores, del concepto moderno de religión. A partir del estudio de vocablos árabes como dīn o shariʿa en la obra de Halevi puede observarse cómo este autor medieval concebía a los judíos en tanto grupo. Del mismo modo, el estudio de la traducción de ibn Tibón, con su uso de los términos torá, dat o nimus, contribuye a comprender uno de los modos en los que se construía la identidad judía en el período. El contraste de ambos textos con un relato cristiano similar del siglo X, refuerza la idea de que ni para Halevi ni para ibn Tibón existía una noción semejante a religión o, incluso, judaísmo.