Temas Medievales http://temasmedievales.imhicihu-conicet.gov.ar/index.php/TemasMedievales <p><em>Temas Medievales&nbsp;</em>es una publicación periódica bianual (enero-junio/ julio-diciembre) editada por el Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas del CONICET,&nbsp;dirigida a investigadores, docentes, estudiantes universitarios y a todos aquellos interesados en la materia. <em>Temas Medievales</em> se propone como un ámbito interdisciplinario de reflexión, discusión y divulgación de asuntos referidos a historia, filosofía, literatura y arte medievales. Creada por un grupo de investigadores argentinos, intenta nuclear y acoger los trabajos y contribuciones de estudiosos de la especialidad.&nbsp;Artículos y notas críticas aspiran a dar razón de los intereses actuales de la historiografía del período, de sus tendencias y realizaciones, constituyendo volúmenes en que prime un eje temático sin dejar de incorporar otros varios enfoques.</p> <p>Aparece en junio y diciembre de cada año en su versión digital y, en diciembre, además, se publica un anuario en versión papel con el total de los artículos publicados en el período.&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas (IMHICIHU-CONICET) es-ES Temas Medievales 0327-5094 <p>La propiedad intelectual de los artículos es exclusiva de los autores. Los autores deberán ceder a <em>Temas Medievales</em> los derechos de su comunicación pública. Para ello, los autores deberán firmar una autorización de publicación.<br>El contenido publicado en <em>Temas Medievales</em> es licenciado bajo <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es" target="_blank" rel="noopener">Licencia CreativeCommons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional</a>.&nbsp;<strong> <a title="Creative Commons 4.0" href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es" target="_blank" rel="noopener"><img src="/public/site/images/imhicihu/by-nc-sa_chico.png"></a></strong></p> <p>Las opiniones vertidas en los artículos son de exclusiva responsabilidad de los autores y no reflejan necesariamente la posición del equipo editorial de la revista.&nbsp;&nbsp;</p> El rey deve fazer sus fechos en buen continente Ochocientos años del nacimiento de Alfonso X, el Sabio http://temasmedievales.imhicihu-conicet.gov.ar/index.php/TemasMedievales/article/view/159 <p>El presente volumen de Temas Medievales está dedicado a Alfonso X. La propuesta para este primer número es la de reunir trabajos elaborados en clave de artículos de las comunicaciones provistas en el coloquio internacional “800A: ‘Qual deve el Rey ser’: a ochocientos años del nacimiento de Alfonso X, el Sabio”. Dicha actividad, que tuve el honor de organizar junto a otros colegas, tuvo lugar en Buenos Aires, Argentina y contó con un grupo de los mayores especialistas sobre la temática alfonsí en variados aspectos. En la presente revista y bajo el título “El rey deve&nbsp;fazer sus fechos en buen continente. Ochocientos años del nacimiento de Alfonso X, el Sabio”, reunimos aquellas contribuciones concernientes a la labor jurídica alfonsí bajo tres ejes: la lectura política de su obra legal, el análisis propiamente jurídico de la misma y, finalmente, la perspectiva filológico-ecdótica que tan cara es a la comprensión de los textos de Alfonso X. En este sentido, las colaboraciones de Johan Puigdengolas (Universidad de Toulouse), Alejandro Morin (UBA-Conicet) y José Manuel Fradejas Rueda (Universidad de Valladolid) otorgan un primer panorama sobre temáticas diversas dentro de una producción legislativa que es, en sí misma, un campo de estudio.</p> Daniel A. PANATERI Ricardo PICHEL ##submission.copyrightStatement## 2022-05-02 2022-05-02 30 1 1 2 Francisco de Velasco, segundo editor de las Siete Partidas http://temasmedievales.imhicihu-conicet.gov.ar/index.php/TemasMedievales/article/view/160 <p>En este artículo se establece que se puede considerar a Francisco de Velasco (1528) como un editor de las Siete Partidas al mismo nivel que Alonso Díaz de Montalvo (1491) y que Gregorio López (1555) puesto que corrigió la edición de Montalvo a la luz de otros manuscritos, especialmente en la Primera y Segunda Partida. También se establece que Díaz de Montalvo, en lo que respecta a la Segunda Partida, debió de utilizar un manuscrito como el llamado códice de los Reyes Católicos (BNE VITR/4/6).</p> José Manuel FRADEJAS RUEDA ##submission.copyrightStatement## 2022-05-16 2022-05-16 30 1 1 17 Moneda, alquimia y naturaleza en Siete Partidas de Alfonso el Sabio http://temasmedievales.imhicihu-conicet.gov.ar/index.php/TemasMedievales/article/view/161 <p>A partir de las referencias detectables en el texto de Siete Partidas, este trabajo apunta a una caracterización de la postura alfonsí respecto de la licitud o ilicitud de las prácticas alquímicas en el marco del panorama jurídico bajomedieval. El relevamiento de posiciones al respecto en el derecho de los siglos XIII-XV revela un particular parentesco con el contenido de la decretal Spondent (Extravagantes comunes V.6) en oposición al consenso general de los juristas. El artículo ensaya algunas hipótesis en torno de las relaciones posibles entre la redacción alfonsí y la decretal de Juan XXII.</p> Alejandro MORIN ##submission.copyrightStatement## 2022-06-06 2022-06-06 30 1 1 17 Razonamiento alfonsí: La ley XI del Setenario como sistema filosófico http://temasmedievales.imhicihu-conicet.gov.ar/index.php/TemasMedievales/article/view/162 <p>El siguiente trabajo se centra en el contenido y en el valor de la ley XI del Setenario de Alfonso&nbsp;X. Última pieza introductoria de la obra, este capítulo erige una serie de nociones filosóficas en fundamentos de la escritura legal. Para entender el sentido de esta presentación inédita, estudiaremos su relación formal y temática con los estadios redaccionales anteriores del prólogo, su progresión hacia lo alegórico y su alcance para la comprensión del pensamiento alfonsí. </p> Johan PUIGDENGOLAS ##submission.copyrightStatement## 2022-08-01 2022-08-01 30 1 1 18 Notas sobre la Clausura, Identidad y Frontera en las legislaciones medievales de la Orden de Santa Clara http://temasmedievales.imhicihu-conicet.gov.ar/index.php/TemasMedievales/article/view/164 <p>Redactadas con la intención de crear expectativas conductuales para sus audiencias, las reglas y constituciones de las monjas clarisas modelan, a través de sus descripciones de las estancias conventuales, una serie de imágenes de clausura pensada. Estas resultarían, como la historiografía especializada ha demostrado, de particular interés para escribir la historia cultural de los espacios femeninos en la Edad Media europea. Al respecto, se esbozan aquí algunas particularidades relativas a la definición material, icónica y funcional que se realiza, en la tradición legislativa de la Orden de Santa Clara, de las puertas de entrada al entorno conventual como umbrales de la clausura. Ellos serán imbuidos y considerados a partir de los significados culturales que se le otorga a la frontera en los contextos de creación y recepción de estas reglas.</p> Lara ARRIBAS RAMOS ##submission.copyrightStatement## 2022-06-27 2022-06-27 30 1 1 18 La dieta atroz del aquelarre: Antropofagia y canibalismo en el imaginario del sabbat alpino durante el siglo XV http://temasmedievales.imhicihu-conicet.gov.ar/index.php/TemasMedievales/article/view/165 <p>La antropofagia, entendida no tanto como la práctica real de engullir órganos y tejidos humanos cuanto como el conjunto de fantasías en torno a la existencia de pueblos devoradores de hombres, atraviesa la cultura de Occidente desde sus mismos orígenes. A su vez, el canibalismo es uno de los mitologemas centrales del imaginario del sabbat forjado por la alta cultura teologal en el Medioevo tardío. Sin embargo, la relación entre antropofagia y aquelarre no ha sido abordada con la profundidad que el problema exige. El objetivo del presente artículo es proponer un acercamiento a las relaciones entre ambos constructos míticos en los Alpes Occidentales y regiones colindantes, el espacio geográfico en el cual el imaginario de la brujería diabólica alcanzó mayor desarrollo y riqueza de detalles en la fase inicial de construcción del mito. La praxis caníbal que permea las descripciones tempranas del sabbat alpino no existió más que en la imaginación de quienes postularon la realidad de un extendido complot de adoradores de Satán. ¿Qué características tenía esta antropofagia fabricada a través de artilugios discursivos por los ideólogos y por los agentes de la represión judicial de la brujería?</p> Fabián CAMPAGNE ##submission.copyrightStatement## 2022-06-06 2022-06-06 30 1 1 36 Muerte y salvación en el siglo XV: Debates ingleses en el MS. AD. 37049 y la “Disputa del cuerpo e del ánima” española http://temasmedievales.imhicihu-conicet.gov.ar/index.php/TemasMedievales/article/view/166 <p>A partir del análisis de A disputacion betwyx þe body and wormes y A disputacion betwyx a saule and the body when it is past oute of þe body, textos en inglés medio que se encuentran en el manuscrito adicional 37049 (British Library), en comparación con la española Disputa del cuerpo e del ánima, el presente trabajo se propone plantear puntos en común y diferencias entre obras de una misma tradición, la del debate, y específicamente la del debate entre cuerpo y alma. Así, se podrán ver distintos acercamientos, en diversas regiones, al diálogo con la realidad de una crisis (la que afectó a Europa en particular en el siglo XIV, pero con cuyas consecuencias se vivió cercanamente en el XV) durante la cual la relación de las personas con la muerte estaba atravesando cambios, que encontramos en la forma en que ésta era representada en lo literario.</p> Sara ENNIS ##submission.copyrightStatement## 2022-05-23 2022-05-23 30 1 1 20